〇《仏教が逃げ出した中国と韓国との付き合い方》

2019年02月20日 05:28

〇《仏教が逃げ出した中国と韓国との付き合い方》


■鑑真和上は、何故、失敗を怖れず命懸けで来日したのか、
それはズバリ、中国には仏教が根づくことが無いと悟ったからなのです。
また、刹那的生き方を由とする朝鮮半島では、
儒教の「現世利益」が重んじられ仏教寺院は破壊され、
李氏朝鮮時代には街中から仏教寺院は消えたのです。

日本人が中国と朝鮮を嫌うのは、
日本人の基層遺伝子である「C1」は日本人だけであり、
「D2」遺伝子も日本人特有のものだと最新の遺伝子工学で証明されましたので、
中国人や朝鮮人と違い日本人の基層遺伝子は、
イタリア半島の南のイタリア人と同じように
優しい人々であることが似ていることまで解析されています。

要するに中国と韓国は、近くて遠い国と認識して、
情緒的な感情を排して淡々と接することに徹することが最善なのです。

現在、我が国の保守言論界(出版業界)は、賎しい人間が跳梁跋扈していますが、
私が座右の書にしている『ブッタのことば』(中村元訳、岩波文庫)を参考にして、
自らも戒しめています。

それでは、何故、韓国から仏教が消えたのか、
仏陀の教えと相容れない韓国人の実態を踏まえて見れば、
すべて理解できるでしょう。
それでは、仏陀が語る「賎しい人」を羅列します。

〈116:怒りやすく恨みをいだき、邪悪にして、
見せかけであざむき、誤った見解を奉じ、たくらみのある人、
――かれを賎しい人であると知れ〉とあり、
レーダー照射問題等、一連の韓国の対応を見れば、
仏教が根づかなかった事が理解できるでしょう。

また〈126:相手の利益となることを問われたのに不利益を教え、
隠し事をして語る人、――かれを賎しい人であると知れ。〉
〈127:悪事を行っておきながら、「誰もわたしのしたことを知らないように」と望み、
隠し事をする人、――かれを賎しい人であると知れ。〉と、
いまの韓国の対応とまったく同じです。

そして韓国人が受け入れ難い仏陀の教えに〈132:自分をほめたたえ、
他人を軽蔑し、みずからの慢心のために卑しくなった人、
――かれを賎しい人であると知れ。〉

〈135:実際は尊敬さるべき人ではないのに尊敬さるべき人であると自称し、
梵天を含む世界の盗賊である人、――かれこそ実に最下の賎しい人である。
わたくしがそなたたちに説き示したこれらの人々は、実に賎しい人と呼ばれる。〉と、
仏陀が断言した賎しい人とは、中国人や韓国人の多くに当てはまりますので、
仏教が根づくことがなかった事がよく理解できるでしょう。

実際、ビジネス保守言論人も終結できる情報を察知していても、
自らの利益にならないので無視しますので、
〈131:この世で迷妄に覆われ、僅かの物が欲しくて、事実でないことを語る人、
――かれを賎しい人であると知れ。〉とあり、
ほとんどのビジネス保守言論人に当てはまります。





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